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  • 源远流长新岁佛缘

    祈求来年福慧增长，平安吉祥； 　　发愿回向。参与法会者忏悔得清净，确立新一年的目标，发起自利利他的无上菩提心。由此可见，除夕普佛是鼓励人们在岁末的最后一天，于佛前总结反省，发露忏悔，树立正见，祈愿在...

    净因法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07415874640.html

  • “书法僧”果光法师

    新时代的佛教命脉，倡导人间佛教思想，破除迷信，树立正见。为了推广佛教文化，1997年他又在江苏率先成立了弘法的专门机构——弘法慈善功德会，专门负责对外结缘经书，目前已结缘经书一百余万册，结缘地区遍及除...

    蒋守丰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08175881397.html

  • 益西彭措堪布：认识佛陀的智慧·《因明与中观佛法系列讲座》

    从而开启未来一切暂时、究竟的利乐之门。 　　再者，由于学佛知识分子，普遍心相续中存有种种疑惑、邪见，而且分别成性。针对他们的状况，以如理思惟的方式树立正见，是非常恰当而有效的路径，法称菩萨的论典论理严密，只要运用分别心思惟观察，能一层层地扫除邪见，引起正见。在这一关过了之后，极有希望让千千万万的人从理性上生起佛教信仰。 　　四、 功德 　　（1）对大师佛陀生起信心。 　　（2）对佛陀圣言...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|认识佛陀的智慧·《因明与中观佛法系列讲座》

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/152910325663.html

  • 佛教科学观的错误类型

    他很可能就会倒过去。即使由于他宿世培福深厚，仍能坚守佛教信仰，但因对科学没有正确认识，只是一味贬斥，也就无法摄引科学信众，甚至可能断科学信众学佛的慧命。因此，盲信者必须认识到对科学树立正见的必要性与...熏习产生智慧，这种智慧具有穿透力，可以摧毁一切执见。我们的烦恼障、所知障非常顽固，只有智慧能够破除它们。所以去除谬见、树立正见的主要方法是正闻熏习。　　上面实际讲的是四法行，只是没有提第一行即亲近善...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06324044347.html

  • 佛教修学次第的思考

    经教，树立正见而引发。《菩提道次第论》云：“方便与慧，成佛缺一不可”。说明唯有借助方便与慧的修行，才能圆成佛陀所具足的悲智二种品质。若忽略慈悲的修习，将落入二乘；而不成就正见，则无法舍去凡夫心。　　...信仰的根本，对三宝是否产生依赖，对三藏教法能否信受奉行，都取决于皈依的深浅程度。因为皈依三宝，所以才能发心、持戒、闻思经教、树立正见、修习止观。否则的话，这一切就无从谈起。　　然后还要发心。发心，是对...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00040942477.html

  • 佛法修学次第的思考

    进行？这就需要受菩萨戒，修菩萨行。菩萨行的内容不外六度，又分方便与慧两部分。前五度为方便，依此成就佛陀的慈悲品质；第六度为慧，依闻思大乘经教，树立正见而引发。《菩提道次第论》云：“方便与慧，成佛...三藏教法能否信受奉行，都取决于皈依的深浅程度。因为皈依三宝，所以才能发心、持戒、闻思经教、树立正见、修习止观。否则的话，这一切就无从谈起。 　　然后还要发心。发心，是对三宝具备的品质生起希求。如果没有...

    济群法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07275794923.html

  • 认识菩提心（1）：普通人的发心

    训练会将一些错误的观念和行为固定下来，成为难以改变的不良习惯。 　　正见能够指导我们调整身心，帮助我们作出判断：这个状态应该舍弃、那个状态应该舍弃，通过不断舍弃，将心行调整得不偏不倚。正确的见地还会告诉我们：在这一状态中，应以怎样的态度去对待；否则又会落入怎样的状态，等等。这也正说明了经教的重要性，因为经教可以帮助我们树立正见。但学习经教必须找到立足点，而这个立足点是在我们的心行而不是经教中。...

    济群法师

    |菩提心|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/12/18112333262.html

  • 发菩提心中的误区—认识菩提心

    多了，渐渐对佛教产生了感情，然后听听讲座、读读佛教书籍，认识也会有所提高，最终转入正确的发心。所以说，如果不是停留在贪著的基础上，而能通过闻思经教来树立正见，并以正见为指导，“勤修戒定慧、熄灭贪嗔痴”...

    济群法师

    |菩提心|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/12/09260133407.html

  • 成人.成佛—成功人格的自我塑造

    道德规范约束身心，自利利他，向善向上，提高精神境界，自塑成人、天型的人格。若能思考存在问题，亲近善友，获得佛法的正见正信，勤修戒定慧，积集福慧，依佛法如实观察诸法无我的真实，以无我无住的清净心服务社会、利乐民众，便会在佛法的指引下自塑为菩萨型的高尚人格。树立正见，因而被强调为做人的首务，学佛的基石。藕益大师《灵峰宗论》卷二有云：“有出格见地，方有千古品格。”决定人格或品格高下的关键，是假我之执的...

    佛日居士

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06454246173.html

  • 如何读诵、受持、研读《金刚经》

    重新认识世界，重新认识自我；以佛法为指南，树立自己的正知正见，改变自己的人生观念，得到生死烦恼痛苦的当下解脱；从而更好地做人，翻邪归正，转恶为善，返染还净，转识成智，发挥自己本有之佛性，补天地化育之...的方面进行了发挥，虽然各自所谈见解不尽相同，甚至互有抉择，但毕竟各自不免亲临庐山一面。各自发挥意旨有浅深不同，其最后之究竟归元无有二致。 修学佛法者，修应专一学要深广，以学树立正见而导所修，以修...

    曲槐

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07174150376.html
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